ఒకే దేశం ఒకే ఎన్నిక.. కె. కృష్ణ సాగర్ రావు రచన..

భారతదేశానికి ఒక నూతనమైన రాజకీయ, ఎన్నికల సంస్కరణను ప్రారంభించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఇది ఒక అనువైన సమయం. ‘ఒకే దేశం, ఒకే ఎన్నిక’ అనేది దేశానికి ఒక గేమ్ ఛేంజర్ సంస్కరణగా ఉంటుంది. ఈ సంస్కరణ పేదరిక నిర్మూలన, ప్రజా సంక్షేమం, పాలన అందించడం మరియు సమగ్ర అభివృద్ధిపై సానుకూల ప్రభావం చూపుతుంది.

 

భారతదేశం ఒక ప్రత్యేకమైన దేశం. దాని ప్రజాస్వామ్యం, జనాభా శాస్త్రం, రాజకీయాలు, ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు పౌర సమస్యలు ఈ గ్రహం మీద ఉన్న ఏ ఇతర దేశాలకన్నా చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి. దాని వలసవాద గతం నుండి అవలంబించిన అదే మార్గంలో కొనసాగడం భారతదేశానికి మరియు దాని ప్రజలకు మంచిది కాదు. భారతదేశం నేడు అవలంబిస్తున్న ప్రస్తుత ఎన్నికల వ్యవస్థకు ఎటువంటి గొప్ప శాస్త్రీయ విధానం లేదా నిర్మాణాత్మక తర్కం లేదు. ఇది దశాబ్దాల పునరావృత అమలు ద్వారా సంపాదించిన ఒక వ్యవస్థ యొక్క ఆమోదం మాత్రమే. ఎవరూ దానిపై ప్రశ్నించలేదు, కాబట్టి అది సవాలు లేకుండా కొనసాగుతోంది.

 

ఏ దేశం యొక్క దూరదృష్టిగల నాయకత్వం అవసరం, తాజా దృక్పథంతో ఉన్న వ్యవస్థల సమీక్ష మరియు అవసరమైతే సంస్కరణలను అమలు చేయడం. సంస్కరణలు ఉత్పాదకతను మరియు ముందస్తుగా నిర్ణయించిన సామాజిక ఫలితాలను ప్రభావితం చేయడానికి క్రమంగా సామర్థ్యాన్ని పెంచాలి.

 

నిజానికి, ప్రస్తుత ఎన్నికల వ్యవస్థ దేశంలో భారీ అవినీతి మరియు అసమర్థతను ప్రోత్సహిస్తుంది. భారతదేశం యొక్క ఎన్నికల వ్యవస్థ పాలనలో అవినీతి, అవిశ్వసనీయత, తక్కువ ఉత్పాదకత, హక్కు, సంక్షేమ పథకాలపై అలవాటుపడిన ఆధారపడటం, తక్కువ స్థాయి విద్య మరియు తీవ్రమైన పేదరికం వంటి అనేక సామాజిక సవాళ్లకు మూల కారణాలలో ఒకటి అని నేను బలంగా నమ్ముతున్నాను.

 

గత 70 సంవత్సరాలలో, భౌతిక ఓటింగ్ నుండి ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ యంత్రాలకు మారడం తప్ప, వరుస ప్రభుత్వాలు మరియు భారతదేశ ఎన్నికల సంఘం ఎటువంటి ప్రాథమిక ఎన్నికల సంస్కరణలను ప్రారంభించలేదని ఆశ్చర్యకరంగా మరియు ప్రశ్నించదగినది.

 

గత 70 సంవత్సరాలలో ఓటర్ జనాభా శాస్త్రం, ఆర్థిక స్థితి, రాజకీయాల స్వభావం, ఎన్నికల పర్యావరణ వ్యవస్థ మారలేదా? అదే వ్యవస్థ ఐదవ, ఆరవ లేదా తదుపరి తరాల భారతీయులకు సేవ చేయగలదా? అభివృద్ధి చెందాల్సిన మరింత సమర్థవంతమైన మరియు భవిష్యత్తు వ్యవస్థ ఉండకూడదా?

 

ఏడు పొడవైన దశాబ్దాల తరువాత, ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ భారతదేశంలో అవసరమైన మరియు సమగ్ర ఎన్నికల సంస్కరణల కోసం స్థితిగతులను ప్రశ్నించడానికి ధైర్యం చూపించారు. ప్రభుత్వం నుండి అధికారిక ప్రకటన ఏమీ లేనప్పటికీ, ప్రస్తుత పదవీకాలంలో ఈ సంస్కరణలను తీసుకురావడానికి ఒక అభిజ్ఞాత్మక-చర్చ మరియు నిర్మాణాత్మక సన్నాహకాలు జరుగుతున్నాయని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది.

 

నేను అంచనా వేస్తున్నట్లుగా, ‘ఒకే దేశం – ఒకే ఎన్నిక’ ఒక విడదీయబడిన ఎన్నికల సంస్కరణ కాదు. ఇది భారతదేశంలోని రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆర్థిక స్థలాలను సంస్కరించేస్తుంది.

 

‘ఒకే దేశం మరియు ఒకే ఎన్నిక’ సంస్కరణ వాస్తవమైతే సానుకూల మార్పులకు లోనయ్యే నాలుగు అధిక ప్రభావ ప్రాంతాలను నేను గ్రహించాను:

 

అవినీతి:

 

దశాబ్దాలుగా భారతదేశంలో జరిగే ఎన్నికలు తదుపరి ఎన్నికల పదవీకాలంలో సంభవించే అన్ని అవినీతికి ‘త్రిగ్గర్ పాయింట్’ గా మారాయి. పోటీదారులకు ఎన్నికలలో ఎంత ఖర్చు చేయగలరనే దాని ఆధారంగా టిక్కెట్లు ఇస్తే, అది నిజాయితీపరులు మరియు ఉత్తమమైన వారిని వడపోస్తుంది.

 

అవినీతిపరులు ఎన్నికల పోరాటంలోకి ప్రవేశించి కొందరు చివరికి గెలిస్తే, వారు ప్రజా పదవిలో ఎన్నికైన తరువాత ప్రజలకు నిజాయితీగా సేవ చేస్తారని మనం ఆశించలేము. ఇది అవినీతి యొక్క దుష్కృత్య చక్రం, దీనికి దశాబ్దాలుగా సవరణ అవసరం. అవినీతి రాజకీయ నాయకులు, ప్రాథమికంగా వ్యవస్థలో మరింత అవినీతిని పెంచుతారు. వేరే అవకాశం లేదు.

 

‘గుండాలు’ మరియు ‘అవినీతిపరులు’ను ‘ప్రజల ప్రతినిధులు’గా ఆమోదించడం అనేది భారతదేశంలో ఏడు దశాబ్దాలుగా జరుగుతున్న అత్యంత విరోధాభాసం సామాజిక మార్పు. ఒక సమాజం ఈ సామాజిక వ్యతిరేక అంశాలను తమ నాయకులుగా అంగీకరిస్తే మరియు ఎన్నుకుంటే, ఆ సమాజం యొక్క మానసికతను మనం అంచనా వేయవచ్చు మరియు విశ్లేషించవచ్చు. అవినీతి ఆచరణలకు సంబంధించిన అన్ని సామాజిక ఆమోదం ‘ఎన్నికల ప్రక్రియ’తో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ఖచ్చితంగా అక్కడ ముగియదు.

 

అపాలన:

 

ఎన్నికైన కేంద్ర ప్రభుత్వం దాని రాజ్యాంగపరంగా నిర్ణీత 5 సంవత్సర పదవీకాలంలో ప్రతిసారీ రాష్ట్ర శాసనసభ ఎన్నికలు ఉన్నప్పుడు ‘అగ్ని పరీక్ష’ ద్వారా వెళ్ళడం సరైనది కాదు.

 

తదుపరి ఎన్నికల ఫలితాలను కార్యనిర్వాహక కేంద్ర ప్రభుత్వం కోసం / లేదా వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రజాభిప్రాయ సేకరణగా పరిగణించకూడదు. అయితే, రాజకీయాలు ఎక్కువగా అభిప్రాయం ద్వారా నడిచేవి కాబట్టి, తరచుగా జరిగే శాసనసభ ఎన్నికల నుండి ఎన్నికల ఫలితాలు మరియు ముఖ్యంగా రాష్ట్రాల్లో ప్రతికూల ఫలితాలు కేంద్ర ప్రభుత్వం యొక్క రాజకీయ సంకల్పాన్ని బలహీనపరుస్తాయి. అవసరమైన పాలన కార్యక్రమాన్ని అందించే శక్తిని ఇది తగ్గిస్తుంది.

 

ఏ పార్టీ అధికారంలో ఉన్నా, ఈ పరిస్థితి ఒక సవాలుగా ఉన్న ప్రతిపాదనను అందిస్తుంది. దాని 5 సంవత్సరాల పదవీకాలంలో వ్యాపించిన ప్రతి రాష్ట్ర శాసనసభ ఎన్నికలను గెలవడంపై దాని పాలన కార్యక్రమంపై పూర్తిగా దృష్టి పెట్టడం కంటే, కార్యనిర్వాహక ప్రభుత్వాన్ని మరింత దృష్టి పెట్టడానికి ఇది ప్రేరేపిస్తుంది.

 

దేశవ్యాప్తంగా ఈ తరచుగా జరిగే ఎన్నికల ప్రభావం ఆర్థిక వ్యవస్థను క్షీణిస్తుంది. ఇది విధాన నిర్మాణం మరియు అమలును మాత్రమే నెమ్మదిస్తుంది, కానీ కార్యనిర్వాహక ప్రభుత్వం యొక్క పరిపాలనాత్మక మరియు మార్పుల చర్యల వేగాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది.

 

అవినీతి ఓటర్:

 

ప్రజాస్వామ్య విపత్తు తయారవుతోంది. భారతదేశం యొక్క ఎన్నికల రాజకీయాలు ఓటర్లను కూడా భ్రష్టుపట్టించాయి. భారతదేశం అంతటా, ముఖ్యంగా భారతదేశం దక్షిణాన గ్రామీణ మరియు సెమీ అర్బన్ ప్రాంతాలలో ఒక కొత్త డిమాండ్ ‘ఓటర్’ ఉంది.

 

లేదు, దురదృష్టవశాత్తు ఈ ‘కొత్త డిమాండ్ ఓటర్’ తన పౌర హక్కుల వాటా లేదా తన నియోజకవర్గ అభివృద్ధికి నిధులను డిమాండ్ చేయడం లేదు. కొత్త తరం ఓటర్లు తమ ఎన్నికల మతాధిపత్యం కోసం ధరను డిమాండ్ చేస్తున్నారు; వారు నగదును డిమాండ్ చేస్తున్నారు – ‘తమ ఓటుకు నోట్లు’. చాలా షాకింగ్, ఓటర్ కూడా లంచం కోసం అలవాటు పడ్డాడు. అత్యధిక బిడ్డర్‌కు ఓటు వస్తుంది.

 

సామాజిక సమూహాలు, కమ్యూనిటీ వర్క్ గ్రూపులు, ప్రొఫెషనల్ బాడీలు, కుల సంఘాలు మరియు నివాస సంఘాలు కూడా రాజకీయ పోటీదారుల నుండి బహిరంగంగా మరియు ధైర్యంగా లంచాలు కోరుతున్నాయి. దక్షిణాన కొన్ని రాష్ట్రాల్లో, పోటీదారులు ఇప్పటికే ఓటుకు రూ.1500-రూ.2000 ఖర్చు చేస్తున్నారు మరియు చెన్నైలోని ఉప ఎన్నికలలో – ఓటుకు రూ.6000 అనేది ఒక స్వతంత్ర అభ్యర్థికి పూర్తి విజయాన్ని నిర్ధారించడానికి ప్రతి ఓటర్‌కు చెల్లించబడుతుందని బహిరంగంగా చర్చ జరుగుతోంది.

 

ఒక ప్రజాస్వామ్యం ఈ తక్కువ స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు, ఓటర్లు కూడా తమ మతాధిపత్యాన్ని వినియోగించుకోవడానికి డబ్బును కోరుకుంటే, అవినీతి ఎన్నికల పర్యావరణ వ్యవస్థలో చివరి మరియు అతి తక్కువ స్థాయికి చేరుకుందని ఇది స్థాపిస్తుంది. ఈ నిందార్హ ప్రక్రియ ద్వారా ఎన్నికయ్యే ప్రతినిధుల నాణ్యతను ఊహించవచ్చు.

 

‘ఒకే దేశం – ఒకే ఎన్నిక’ వెంటనే ఈ విపరీతమైన ఎన్నికల అవినీతిని ఎదుర్కోకపోవచ్చు, కానీ ఇది ఈ ఆచరణ యొక్క పౌనఃపున్యం తగ్గించడం ద్వారా ఖచ్చితంగా మార్పును ప్రారంభించేస్తుంది. తక్కువ సంఖ్యలో ఎన్నికలు; తక్కువ అవినీతి. నిజంగా మంచి ప్రారంభం.

 

ఎన్నికల ఖర్చు పెరుగుదల:

 

భారతదేశంలో ఎన్నికలు నిర్వహించడం అనేది ఖరీదైన వ్యాయామం కాదు. పంచాయతీ నుండి రాష్ట్రాల అన్ని శాసనసభల వరకు వార్షికంగా వేల కోట్ల రూపాయల పన్ను చెల్లింపుదారుల నిధులు అనేక ఎన్నికలపై ఖర్చు చేస్తున్నట్లు అంచనా. ఎన్నికల అధికారులుగా పనిచేసే ప్రభుత్వ ఉద్యోగుల సాధారణ విధులను అంతరాయపరిచే ఖర్చు ఇంకా లెక్కించబడలేదు. ఎన్నికల పౌనఃపున్యం కొత్త ఎన్నికల వ్యవస్థ ద్వారా సరళీకృతం చేయబడితే, ప్రభుత్వ ఖజానాను మరింత జాగ్రత్తగా మరియు సమర్థవంతంగా ఉపయోగించవచ్చు.

 

మరోవైపు, ఎన్నికల రాజకీయాల్లో పోటీదారుల ఖర్చు కాలక్రమేణా అనేక రెట్లు పెరిగింది. గొప్ప ఆదర్శాలు మరియు ప్రజలకు సేవ చేయాలనే కోరిక ఉన్న సాధారణ మనిషి లేదా మహిళ ప్రస్తుత ఎన్నికల వ్యవస్థలో ఎన్నికలలో పోటీ చేయాలని ఊహించండి.

 

ప్రజా ఖజానాను ఉపయోగించి అక్రమ సంక్షేమ పథకాల ద్వారా పరోక్షంగా ఓటర్లకు లంచాలు ఇస్తున్న ప్రాంతీయ పార్టీలు రోజురోజుకు పెరుగుతున్నాయి. ఈ ప్రాంతీయ పార్టీలు తమ అవినీతి వ్యక్తిగత సంపదను ఉపయోగించడానికి బదులుగా, తమ రాజకీయ నిष्ठకు ఓటర్‌కు లంచాలు ఇవ్వడానికి భారీ పన్ను చెల్లింపుదారుల నిధులను ఉపయోగించే చాకచక్యమైన పద్ధతిని కనుగొన్నాయి.

 

ఈ నిధులు రాష్ట్రానికి ఆస్తుల నిర్మాణానికి మూలధనంగా ఉపయోగించబడితే, అవకాశం ఖర్చు మరియు ఉద్యోగ సృష్టి నష్టం లెక్కలేనిది.

 

రాజకీయాల నాణ్యత:

 

ఒక ప్రజాస్వామ్య దేశం యొక్క విధి ఆ దేశంలోని ‘రాజకీయాల నాణ్యత’పై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుందని నేను బలంగా నమ్ముతున్నాను.

 

ఎన్నికల ప్రక్రియ మరియు రాజకీయ వ్యవస్థలో దశాబ్దాల కుళ్లిపోవడం ఇప్పటికే భారతీయ ప్రజాస్వామ్యానికి చాలా ఖరీదైనది. యువత, తెలివైన, విద్యావంతులు, నైతిక మరియు ఉత్సాహవంతులైన ప్రజలు ఒక దేశంలో ఎన్నికలలో పోటీ చేయడానికి ముందుకు రాలేకపోతే, రాజకీయాల నాణ్యత గురించి ఏమి చెబుతుంది?

 

ఒక అనధికారిక నియమం, ఒక నిర్లక్ష్యమైన బహిరంగ-నియమం ఉంది, ఎన్నికలలో పోటీ చేయడానికి ఒకరు ధనికంగా ఉండాలి. టిక్కెట్ కోరుకునే అభ్యర్థికి మొదటి అర్హత ‘సేవ చేసే సామర్థ్యం’ కాకుండా ‘ఖర్చు చేసే సామర్థ్యం’ను పంచుకోవడం విరోధాభాసం. ఆశ్చర్యకరమేమిటంటే, ఈ దేశంలో సగటు రాజకీయ నాయకుడి నాణ్యత సగటు కంటే తక్కువ.

 

భారతదేశం ఎన్నికల రాజకీయాల్లో అవినీతిగా ఉండటం అనేది ఒక అవసరమైన లక్షణంగా మారింది. ఇది ప్రతి ఎన్నిక తరువాత ఒక నియమంగా స్థాపించబడింది. చాలా ప్రాంతాల్లో ఎమ్మెల్యే పోటీదారుడు అనధికారిక ఖర్చు రూ.6 కోట్లకు పైగా మరియు ఎంపీ పోటీదారుడు రూ.25 కోట్లకు పైగా చేరుకుంది.

 

ఎన్నికల విజయం కోసం ఈ అసాధారణ మొత్తంలో డబ్బును ఎలా ఖర్చు చేయాలనుకునే వ్యక్తి ‘ప్రజలకు సేవ చేయాలనుకుంటున్నాడు’? ప్రస్తావించనవసరం లేదు, పోటీలో ఇదే విధమైన మొత్తాలను ఖర్చు చేస్తున్న 3 నుండి 4 మంది తీవ్రమైన పోటీదారులు ఉండవచ్చు. ఈ ఎన్నికల ఖర్చులు ‘ప్రత్యేక-ప్రయోజనాలు’ కలిగి ఉన్నాయని మరియు ఇది ఇకపై నియోజకవర్గాలకు సేవ చేయడం గురించి కాదని చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఎన్నికలు ఎక్కువగా ఉంటే, ఈ పంపిణీల నుండి ప్రయోజనం పొందే వారికి అది మరింత ఆనందకరం.

 

ముగింపు:

 

ఒక ప్రజాస్వామ్యంలో, ఏదైనా భారీ సామాజిక మార్పు నిర్ణయాత్మక రాజకీయ సంస్కరణల ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది. భారీ సామాజిక మార్పును తీసుకురావడానికి పెద్ద ఎత్తున సమన్వయక చలనం అవసరం. అయితే, రాజకీయాలు ఎలా అమలు చేయబడుతున్నాయో మరియు ఎన్నికలు ఎలా నిర్వహించబడుతున్నాయో మార్పును తీసుకురావడం, ఒక ఖచ్చితమైన, కఠినమైన శాసనం మరియు కొత్త ఎన్నికల వ్యవస్థ యొక్క అమలు ద్వారా త్వరగా సంస్కరించబడవచ్చు. కేవలం పెదవి వేడి కాదు, మొత్తం ఎన్నికల వ్యవస్థ యొక్క పూర్తి మార్పు భారతదేశానికి ‘అవసరం’.

 

‘ఒకే దేశం – ఒకే ఎన్నిక’ అనేది ఒకే ఎన్నికల సంస్కరణ ద్వారా అవసరమైన సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పులను తీసుకురావడానికి ఒక ఫూల్ ప్రూఫ్ విధానం.

 

రాష్ట్ర శాసనసభ మరియు పార్లమెంటరీ ఎన్నికలను ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఏకకాలంలో నిర్వహించవచ్చో లేదో అంచనా వేయడం మరియు విశ్లేషించడం చాలా కష్టం కాదు, భారీ సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పు సాధించబడుతుంది.

 

పాలనలో తరచుగా అంతరాయాలు లేకుండా సంక్షేమ మరియు అభివృద్ధి అందించే కొనసాగింపుతో కేంద్ర మరియు రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల సామర్థ్యం చాలా అధికంగా పెరుగుతుంది.

 

దేశవ్యాప్తంగా తరచుగా జరిగే ఎన్నికల కారణంగా ఎంత డౌన్-టైమ్ మరియు ఎన్ని మిలియన్ల మానవ గంటలు నష్టపోయాయో అంచనా వేయడానికి మెట్రిక్స్ లేవు. ఈ దేశం యొక్క అభివృద్ధికి మరియు అభివృద్ధికి చాలా పెద్ద విధాన నిర్ణయాలకు విలువైన అమలు సమయాన్ని కోల్పోవడం వల్ల కలిగే అవకాశం ఖర్చు లెక్కలేనిది.

 

పక్షపాత విధానాలకు మించి లేచి, ఒక నూతనమైన ఎన్నికల సంస్కరణను మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా ఈ చారిత్రక అవకాశాన్ని తీవ్రంగా పరిశీలించడం చాలా ముఖ్యం. ‘శక్తివంతమైన ప్రజాస్వామ్య-ప్రారంభక’ కోసం మార్గం సృష్టించడానికి ప్రస్తుత ఆత్మహత్య ఎన్నికల వ్యవస్థను తిరస్కరించాలి.

రచయిత BJP తెలంగాణ రాష్ట్ర ముఖ్య ప్రతినిధి / ఒక సంస్థాగత వ్యూహకర్త.